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- L'unité de l'homme et l'expérience qui la révèle d'après saint Thomas d'Aquin. Etude génétique. (Université Catholique de Louvain, Institut supérieur de Philosophie, Dissertation présentée pour l'obtention du grade de Docteur en Philosophie), Louvain 1955, IV-289 pp.
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- Le premier traité de la foi de saint Thomas d'Aquin. Etude historique et doctrinale. (Mémoire de maîtrise en théologie), Eegenhoven-Louvain, 1962, 105 pp.
- Exercitationes Palaeographiae Iuris Canonici. Ia Series. Introductio et textus, Romae 1970, 241 pp., Tabulae, Romae 1970, 4-XXXI pp.
- Historia Philosophiae Periodi Christianae. Primum Volumen: Ab origine usque ad XIII-um saeculum, Romae 1971, 228 pp.
- Fede e ragione. Razionalismo, fideismo o dialettica? Roma 1971, II-154 pp.
- Recherches lexicographiques de langue japonaise dans le domaine des sciences et des techniques. Rapport scientifique. CNRS, Linguistique générale, ATP n° 651-2503, Paris 1981, 132 pp.
- Les mutations socio-culturelles au tournant des XIe-XIIe siècles (Études anselmiennes IVe session) Paris 1984, 753 pp. (édité en collaboration avec de R. Foreville).
- Mediaevalia Christiana XIe-XIIIe siècles. Hommage à Raymonde Foreville. Paris 1989, XXXIV-382 pp.
- Questionnement et recherche dans l'oeuvre de saint Anselme. Genre littéraire et méthode de penser, in: Twenty-Five Years (1969-1994) of Anselm Studies. Review and Critique of Recent Scholarly Views. Edited by F. Van Fleteren and J. C. Schnaubelt (Texts and Studies in Religion, Vol. 70 (Anselm Studies, III), Lewiston, NY: the Mellen Press, 1996, p. 191-324.
- Intelligentia intelligentiae intelligentia. Le commentaire de saint Thomas sur le livre L de la Métaphysique. Introduction, traduction et commentaires. 300 pp. (en préparation)
- Foi et Philosophie dans le premier traité de la foi de saint Thomas d'Aquin. Etude historique et doctrinale des dist. 23-25 du commentaire sur le livre 3 des sentences. 750 pp. (en préparation)
- Dictionnaire critique de Théologie. (sous la dir. de Jean-Yves Lacoste, comité de rédaction Paul Beauchamp... Coloman Viola), Presses Universitaires de France, Paris 1998, XXXII-1298 pp.
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- Deux témoins anonymes de l'aristotélisme éclectique du XIIIe siècle: un "De anima" et un "De uiribus anime" (Paris, Bibl. Nat. MS Lat. 6686 A et Auxerre, Bibl. Municipale MS. n° 20), in: Bulletin de philosophie médiévale, 24 (1982), p. 93-114.
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- Table ronde. Interventions de Coloman Viola. in: L'idée de bonheur au Moyen Age, Actes du Colloque d'Amiens de mars 1984, publiés par D. Buschinger (Göppinger Arbeiten zur Germanistik, hrg. von U. Müller, F. Hundsnurscher und C. Sommer, Nr. 414), Göppingen 1990, p. 17-29.
- L'École thomiste au Moyen âge, in: Contemporary Philosophy. A new survey, edited by G. Floistad. Volume 6: Philosophy and Science in the Middle Ages, Part 1, Dordrecht-Boston-London, 1990, p. 345-377.
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- Un écrivain "pèlerin": saint Anselme de Cantorbéry 1033[34?] - 1109. Essai d'un 'Sitz im Leben' de son oeuvre, in: Figures de l'écrivain au Moyen âge, Actes du Colloque du Centre d'Etudes Médiévales de l'Université de Picardie, Amiens, 18-20 mars 1988 (éd. D. Buschinger), Göppinger Arbeiten zur Germanistik, Nr. 510, Göppingen 1991, p. 347-379.
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- Un célèbre penseur à La Chaise-Dieu: Saint Anselme de Canterbury (1033[34]-1109. Itinéraire spirituel d'un grand Européen (extraits), in: 'Lien de l'Amitié Casadéenne', Septembre-Octobre 1991, N° 335, p. 3-6.
- Histoire, historiographie et théologie. Une approche pour comprendre le Moyen âge. Saint Anselme et l'assemblée de Rockingham (25-27 février 1095), in: 'Histoire et littérature au Moyen Age', Actes du Colloque du Centre d'Études Médiévales de l'Université de Picardie, Amiens, 20-24 mars 1985, (éd. D. Buschinger), Göppinger Arbeiten zur Germanistik, Nr. 546, Göppingen 1991, p. 445-472.
- À propos de l''inédit de saint Anselme'. Le 'De unitate Dei et pluralitate creaturarum' d'Achard de Saint-Victor, in: Bulletin de Philosophie médiévale, 33 (1991) p. 112-120.
- Une erreur doctrinale dans 'La philosophie au moyen âge' d'Étienne Gilson. La hiérarchie de notre connaissance selon Isaac de l'Étoile, in: Bulletin de Philosophie médiévale, 33 (1991) p. 215-218.
- Origine et portée du principe dialectique du 'Proslogion' de saint Anselme. De l'"argument ontologique" à l'"argument mégalogique", in: Rivista di filosofia neo-scolastica, 3, (83) 1991 (1992), p. 339-384.
- "...hoc est enim Deo esse, quod est magnum esse". Approche augustinienne de la grandeur divine, in: SOFIHS MAIHTORES. "Chercheurs de sagesse". Hommage à Jean Pépin, publié sous la direction de M.-O. Goulet-Cazé, G. Madec, D. O'Brien (Collection des Etudes Augustiniennes, Série Antiquité - 131), Paris 1992, p. 403-420.
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- Articles in: Encyclopédie philosophique (éd. A. Jacob), Vol. III: Les oeuvres philosophiques. Dictionnaire (volume dirigé par Jean-François Mattéi), Tome 1: Philosophie occidentale: IIIe millénaire av. J.-C. - 1889, Presses Universitaires de France, Paris 1992 ( 62 colonnes):
Antiquité:
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- Némésius d'Émèse, p. 232 (a)
Moyen âge:
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- Alcher de Clairvaux, De l'esprit et de l'âme, p. 382 (b) - 383 (ab)
- Alexandre Neckam, La nature des choses et les louanges de la sagesse divine, p. 385 (ab)- Alexandre Neckam, Miroir des Spéculations, p. 385 (b) - 386 (a)
- Anselme de Cantorbéry, Proslogion, p. 395 (b) - 397 (ab); 398 (ab) [bibliographie]
- Dietrich de Freiberg, De l'intellect et de l'intelligible, p. ---
- Dietrich de Freiberg, La vision béatifique, p. ---
- Gilbert Crespin, Dispute du Chrétien avec le Gentil, p. 552 (ab)
- Gilbert Crespin, Dispute du Juif avec le Chrétien, p. 551 (ab) - 552 (a)
- Godefroid de Fontaines, Quaestions quodlibetales, p. 557 (b) - 558 (a)
- Guillaume d'Auxerre, Somme dorée, p. 570 (b) - 571 (a)
- Honoré d'Autun, Elucidaire, p. 587 (ab)
- Honoré d'Autun, L'image du monde, p. 586 (ab) - 587 (ab)
- Isaac de l'Étoile, Lettre à un ami sur l'âme, p. 613 (b) - 614 (ab)
- Jean de la Rochelle, Somme sur l'âme, p. 630 (ab); 631 (a) [bibliographie]
- Julienne de Norwich, Les Révélations de l'Amour divin, p. 650 (ab) - 651 (a)
- Nicolas d'Amiens, Art de la foi catholique, p. 729 (ab) - 730 (a)
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- Saint Gérard de Csanàd, in: Bulletin de philosophie médiévale, sous presse.
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- Plaidoyer pour une philosophie du bon sens. IVème Congrès de France Debout!, Montfermeil, le 12 octobre 1991.
- Rationality from Saint Augustine to Saint Anselm. Proceedings of the International Anselm Conference, 20-23 June 2002, Piliscsaba, Ed. by Coloman Viola & Joseph Kormos, Pázmány Péter Katolikus Egyetem, Filozófiai Intézet Kiadója, 2004.
- La voie de la 'ratio'. Le 'pont' entre Saint Augustin et Saint Anselme. De la prudence d'Augustin à l'audace d'Anselme. In Rationality from Saint Augustine to Saint Anselm. Proceedings of the International Anselm Conference, 20-23 June 2002, Piliscsaba, Ed. by Coloman Viola & Joseph Kormos, Pázmány Péter Katolikus Egyetem, Filozófiai Intézet Kiadója, 2004.
- Deux manières de questionner: saint Augustin et Heidegger. Une confrontation. In: Augustin and Heidegger, Collectanea Augustiniana, vol 6, ed. by Fr. Van Fleteren, The Edwin Mellen Press, Lewiston-Queenston-Lampeter 2004.
- Saint Anselme et Abélard: auteurs de deux théologies? Une confrontation. In:Internatioles Forschungskolloquium, 28. Juni-2. Juli 2004, Katholische Akademie Stuttgart-Hohenheim.
- Saint Anselm of Canterbury: a Peaceful Defender of Religious Freedom. In The 19th World Congress of the International Association for the History of Religions (IAHR) 24-30 Maarch 2005, Tokyo (en préparation)